Каждый день Страстной седмицы - великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. Они содержат в себе пророческие, апостольские и евангельские чтения. В эти дни прочитываются все четыре Евангелия. Многие, зная о том, что эти службы долгие, сомневаются, а нужно ли ходить? Тело устаёт, мысли разлетаются, настоящего участия в происходящем вроде бы нет.

Давайте вспомним то, что было в дни Страстей Христовых: сколько было народа — и добрых, и сомневающихся, и озлобленных. Никто не был свободен от страха, от гнева, от ужаса. Все жили этими событиями.

Поэтому три первые дня недели посвящены усиленному приготовлению к Страстям Христовым. Христос перед страданиями проводил все дни в храме. Он обращался то к ученикам, то к книжникам, то к фарисеям. Через эти беседы мы призываемся увидеть насколько далеко или близко наше сердце к истине, ищем ли мы Царства Божьего, или ждем исполнений своих желаний. Сколько раз за эти дни Господь произнесёт: “ Горе вам, вожди слепые, горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, безумные и слепые”. Господь пророчествует о начале болезней, о будущих ересях, о лжепророках, о своём втором пришествии, о назначении Церкви в мире. О том, как мир будет ненавидеть христиан, о том, что “по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь, но претерпевший до конца спасется”.

По еврейскому обычаю в пятницу праздновали иудейскую Пасху, вкушали ритуального пасхального агнца. Этот агнец прообраз Иисуса Христа, агнца Божьего, который будет заклан ради спасения мира. Праздничная трапеза началась со слов Христа, ошеломивших всех присутствующих: “Истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст меня.” Удивительно то, что Христос, зная о предательстве, не обличает Иуду. Так велико долготерпение Бога и надежда Его на человека. Но Иуда “раб и льстец” выбирает сребреники и уходит в погибель.

Праздник Пасхи самый торжественный из всех праздников, получил название “царь дней”, или Велик День. Вся неделя предшествующая этому дню, — Великая или Страстная неделя.

В Великую Пятницу литургии не бывает, в этот день Сам Господь принес себя в жертву. В этот день Церковь безмолвствует перед великой тайной, во время чтения Часов мы вместе с сотником — начальником стражи, с грубым, невежественным разбойником, распятым по правую руку от Христа — остаёмся у креста. Здесь же у креста безмолвствует Богоматерь. Ее сердце пронзено печалью. Она безмолвствует перед непререкаемой Божественной волей. В великом молчании смотрит на высоту креста самый юный ученик Христа, будущий апостол Иоанн Богослов — в его сердце входит Любовь. Божественная Любовь есть источник богословия, она дар Святого Духа.

И в этой тишине раздаётся с Креста глас распятого Господа: “Жено! Се, Сын Твой”, а потом глас к ученику: “Се, Матерь твоя.” Совершается обетование. Бог уничтожает грех праотцев, который они совершили у древа райского, сам дает себя людям, как плод вечной жизни, кровью своею преобразует орудие пытки — в Древо Жизни. Христос становится Родоначальником человечества — вторым Адамом.

В Великую Субботу Православная Церковь вспоминает телесное погребение Христа и сошествие Его во ад. Как в первые дни творения Господь, окончательно сотворив человека, почил, уснул спасительным сном. Чудное произошло тогда. Душа Его была безгрешна, и поэтому ад не удержал Её. Она была во власти Отца, одновременно и в раю, и во аде. Она стала спасительной лестницей, по которой смогли выйти из ада души праведников, освобожденные от первородного греха Адама и Евы. Поэтому в торжественных Пасхальных словах: “ Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?” — слышится ликование всей твари.

Что мы видим в пасхальную ночь? Задолго до полуночи в светлых праздничных одеждах верующие стекаются в храм, наполняя его радостью. В храме всё облачено во весь светлейший сан. И вот, наконец, перед самой полуночью торжественный благовест колоколов возвещает о великой минуте Воскресения Христова. Народ во главе со священнослужителями, подобно мироносицам, крестным ходом обходит храм. Как с небес, с высоты колокольни льётся ликующий трезвон. Все молящиеся идут с зажженными свечами. Река огня обнимает храм, и к небу восходят огненные слова:

“Воскресение твое Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.” И вот крестный ход останавливается у закрытых дверей храма. Звучит радостная песнь: “ Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!” Многократно будут повторяться эти слова в приветствии священников, в возгласах прихожан. Это радостное приветствие напомнит нам состояние апостолов, когда они с изумлением и восторгом передавали друг другу весть о Воскресении Христа.

Кто хоть раз слышал пение утрени: “Друг друга объимем, рцем: братие! И ненавидящим нас простим вся воскресением!”, тот услышал весть о любви. Кто хоть раз видел, как весь храм христосуется, тот прикоснулся к вечности. Ведь взаимное пасхальное целование есть выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом.

Затем будут совершаться Часы и Литургия, и все это происходит при открытых Царских вратах, ведь теперь Небо открыто для человека. Евангелие читается на разных языках в знак того, что всем народам Господь принес спасение. Венцом Пасхальной службы становится всеобщее Причастие. Все, кто потрудился во время поста: исповедовался, причащался, совершал добрые дела во славу Божью, все любящие Господа стремятся к Чаше, приобщиться Воскресению Христа, подтверждая слова Иоанна Златоуста: “Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладиться этим светлым торжеством. Если кто утомился от поста, пусть примет награду. Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение. Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет. Если кто пришел в одиннадцатый час, пусть не страшиться замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым”.

Поэтому войдите в радость Господа Нашего: и первые, и вторые мзду получите, богатые и бедные с друг другом ликуйте, постившиеся и непостившиеся — возвеселитесь сегодня! Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все! Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение воссияло из гроба! Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя: Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы!..

Материал подготовлен
педагогом-катехизатором Свято-Успенского прихода Натальей ГИРЁВОЙ.
(Фото из архива автора).

КОММЕНТАРИИ (Старая версия до июнь 2009 г.) (1)

+ (18.04.2009 17:46:20)

ВО ИСТИНУ ВОСКРЕСЕ !

Баатыр 2012-04-09 03:42:46

Вот уже и Пасха скоро.
Но никто не хочет радоваться, в церковь идут так сказать "по привычке". Вспомним же былую славу правоверных, возродим веру в Небесного, скажем: "Христос Воскресе"! "Воистину Воскресе"!http://hram-poligon-kommunarka.ru/content/view/51/2 /