Навигация
Главная
Текущий 28 номер
Номера 2009 года:

Январь 2009 № 1
Январь 2009 № 2
Январь 2009 № 3

Февраль 2009 № 4
Февраль 2009 № 5
Февраль 2009 № 6
Февраль 2009 № 7

Март 2009 № 8
Март 2009 № 9
Март 2009 № 10
Март 2009 № 11

Апрель 2009 № 12
Апрель 2009 № 13
Апрель 2009 № 14
Апрель 2009 № 15
Апрель 2009 № 16

Май 2009 № 17
Май 2009 № 18
Май 2009 № 19
Май 2009 № 20

Июнь 2009 № 21
Июнь 2009 № 22
Июнь 2009 № 23
Июнь 2009 № 24

Июль 2009 № 25
Июль 2009 № 26
Июль 2009 № 27
Июль 2009 № 28
Июль 2009 № 29

Август 2009 № 30
Август 2009 № 31
Август 2009 № 32
Август 2009 № 33

Сентябрь 2009 № 34
Сентябрь 2009 № 35
Сентябрь 2009 № 36
Сентябрь 2009 № 37

Октябрь 2009 № 38
Октябрь 2009 № 39
Октябрь 2009 № 40
Октябрь 2009 № 41
Октябрь 2009 № 42

Ноябрь 2009 № 43
Ноябрь 2009 № 44
Ноябрь 2009 № 45
Ноябрь 2009 № 46

Декабрь 2009 № 47
Декабрь 2009 № 48
Декабрь 2009 № 49
Декабрь 2009 № 50
Декабрь 2009 № 51

ГОСТЕВАЯ  КНИГА
Связь с нами








Информеры


Александр ДУШИН: «Новые страницы истории Усть-Кута мы начинаем писать вместе!»

Ольга ЗУЕВА: "Образование района: динамика хорошая, положительная"

Новые победы Детской школы искусств

Забвение Памяти

Политика. Экономика. Власть

Андрей Чернышев подвёл итоги первого года работы в Государственной Думе

Депутат Госдумы Андрей Чернышев посетил Усть-Кут
Общество. Мы

Не представляю себя без школы и детей

50 лет в профессии

Александра Свистельникова – ученик года

Всегда везло с людьми

Сердце, полное любви

На самом загадочном острове Байкала

Осенняя ярмарка удалась!

От нелегкой юности до светлой старости

В память об отце. (Джимм Матвеевич Хвичия)

Прямая связь с читателями
Архивы:

Газета за 2007 год
Газета за 2008 год
Газета за 2009 год
Газета за 2010 год
Газета за 2011 год
Газета за 2012 год
Газета за 2013 год
Газета за 2014 год
Газета за 2016 год
Газета за 2017 год



Информация
Усть-Кут ФОТО

Горы в тумане

Вид парка


http://lv.ust-kut.org/?2009/28/14282009.htm

E-Mail Друга:



Июль N 28 ( 24.07.2009 )

  • Итоги рейтинга 3.00/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Рейтинг: 3.0/5 (21 голос)

240

Распечатать     Последнее посещение n\a Просмотров N\A

КОЕ-ЧТО ИЗ ИСТОРИИ РУСИ

(Продолжение. Начало в № 22, 24, 25 , 26 , 27)

Князь «Владимир — Красное солнышко»

Потомки князя Рюрика, подчиняя своему влиянию племена славян, не особенно стремились создать единое государство. Облагая племена данью, их задачей было только обогащение и содержание дружины.

После гибели Святослава, его сыновья постоянно враждовали и ссорились друг с другом. Старший Ярополк, которому Святослав доверил Киев, пошёл войной на Олега, правившего древлянами. В одном из сражений Олег был убит.

Младший из братьев, Владимир, ещё молодым был призван новгородцами на княжение, жил в Новгороде со своим дядей Добрыней (по материнской линии). Известно, что мать Владимира звали Малушей и она была ключницей у княгини Ольги. Из-за матери Владимира называли не княжич, а рабынич. Ольга и Святослав очень любили его. Кстати, Малуша, как и княгиня Ольга, была христианкой.

На княжение в Новгород Владимир был призван в 962 году. Владимир не доверял Ярополку, считал, что тот пойдёт на него войной. Кроме того, он перехватил у Ярополка половецкую княжну, красавицу Рогнету и женился на ней. И, чтобы предупредить поход Ярополка, Владимир собрал большое войско и сам двинулся на Киев.

Имея небольшую дружину и не желая войны с младшим братом и его гибели, Ярополк послал к Владимиру своих бояр с сообщением, что не хочет войны и отдается на его милость. Владимир ответил согласием на мировую и пригласил Ярополка к себе. А когда тот пришел к Владимиру в пышный шатёр, его тут же убили. Владимир остался единственным из трёх братьев, т.е. сыновей Святослава, и стал единовластным князем всей Руси.

Захватив в 980 году Киев, Владимир занялся укреплением своей власти и строительством государства. Будучи язычником, Владимир понимал, что для сплочения племён нужно какое-то одно божество, тогда как у каждого славянского племени было своё главное божество. Князь Владимир решил сделать главным славянским богом Перуна, покровителя князей.

На высоком холме у Днепра под Киевом по приказу князя был поставлен деревянный Перун с серебряной головой и золотыми усами. В честь установки Перуна, волхвы решили принести человеческое жертвоприношение. Выбор пал на мальчика-христианина, но его отец решил защитить сына, однако, оба были убиты.

Установка истукана Перуна не сплотила племена славян и не дала того результата, на которое рассчитывал князь Владимир. Нужно было иное какое-то решение. Князь решил узнать, какая из религий самая лучшая, в других государствах. Были направлены послы к мусульманам, иудеям, католикам и в Константинополь к грекам.

Из летописей летописца Нестора знаем, что князь Владимир любил разгульную жизнь, как язычник имел пять жен и 800 наложниц, а также он обвинялся в растлении замужних женщин. И это также влияло на его правление. Нужна была какая-то одна государственная религия для укрепления власти. Князю Владимиру не пришелся по душе ислам с его запрещением есть свинину, пить вино. «Руси есть веселие питии», — заметил князь. Не в русской традиции было и обрезание, как в исламе.

Не заинтересовало князя иудейство, народы которого, изгнанные из своей земли, расселились по всему свету. «Иудеев, — сказал князь, — Бог расточил по всему свету. Как они могут учить других, будучи сами отвергнуты Богом и расточены». Чуждым показалось князю и христианство в его католической форме, которая, по его мнению, не обличалась пышностью церемоний и воздействием.

В то же время послы, вернувшиеся из Константинополя, рассказали о великолепии Софийского храма, блеске одежд священников, пышности церковных обрядов, присутствия на них самого императора со двором и патриарха с многочисленным духовенством. Князь слушал и восторгался стройностью звучания песнопения, воскурением фимиама. И сомнения у Владимира рассеялись, да и бояре напомнили, что если бы вера греческая была плоха, то княгина Ольга, бабушка Владимира, не приняла бы её, а она была мудрой правительницей. Решение было принято — православная греческая вера.

Началась подготовка к принятию христианства на Руси. Начались переговоры с Константинополем, развивались русско-византийские отношения. В это время в малоазиатских провинциях Византии вспыхнуло восстание военачальника Варды Фори. Император Василий II попросил Владимира послать вооруженный отряд против восставших. В ответ Владимир потребовал от византийского императора согласия на брак с его сестрой, принцессой Анной, и захотел принять христианство.

Анна считалась самой красивой женщиной в Византии, и брак с ней, считал Владимир, был большим политическим решением в отношениях с Византией и прочности союзных связей. Кроме того, поднимало международный престиж правителя и его государства. Владимир в 987 году отправил шеститысячный отряд воинов-славян, который успешно действовал против восставших. Но император нарушил уговор, отказался отпустить Анну в Киев. Тогда Владимир занял со своим войском центр византийских владений в Крыму — г. Корсунь (Хорсонес). Император Василий II вынужден был отдать Анну в жены Владимиру.

Пленённые в Корсуне священники, церковные украшения, мощи стали добычей Владимира и все отправлено в Киев. В 988 году князь Владимир окрестился, дружина также приняла христианство.

Возвратясь в Киев, князь активно начал распространять христианство. Языческие боги были изрублены, сожжены и сброшены в реку. Всему Киеву князь назначил день крещения. Люди почти не возражали, в день крещения на берегу Днепра собралось большое количество горожан. Взрослые входили в Днепр, неся на руках или ведя за руки детей, а священники, прибывшие из Византии, производили обряды крещения.

Но не везде племена спокойно принимали крещение, а только под угрозой военной силы. Так, жители Новгорода подняли восстание. Только военной силой дядя Владимира Добрыня и воевода Путята заставили новгородцев принять христианство.

Христианство на Руси приживалось медленно: многие ходили молиться в церковь, а ночью молились языческим богам. В Киеве была воздвигнута десятинная церковь, её название получилось в честь десятой части доходов князя. Была учреждена русская метрополия с центром в Киеве, она подчинялась византийскому патриарху. А в Новгороде, Полоцке, Пскове, Ростове, Чернигове были созданы епископства. Владимир открыл школы, в которых обучали мальчиков святому писанию.

Очень переменился и сам Владимир. Он стал верен своей византийской супруге, умерен в еде и питии, доходы свои раздавал церкви и убогим, стал слушаться советов духовенства. Владимир вел войны с печенегами, и в конце концов заставил их прекратить набеги на Русь и поселиться на территории современной Молдавии, где потомки печенегов — гагаузы живут сейчас.

Принятие православного христианства Русью было значительным событием, определившим судьбу её народа на много столетий вперед. Но и одновременно религиозные заповеди оправдывали господство богатых («Да убоится раб господина своего», «Нет власти не от Бога»). Плеть богатого стала плетью и неразлучницей с церковью. Да и сама церковь быстро превратилась в крупного землевладельца, используя труд работников. В то же время принятие христианства укрепило единство государства и власть — единая вера, единое государство, единый государь. С принятием христианства, изменилось и международное отношение к Руси: в то время вокруг Византии, Руси и Германии стал группироваться мир того времени.

У Владимира от разных жен было 12 сыновей. Но самыми любимыми были Борис и Глеб, рожденные царевной Анной. Князь Владимир умер в 1015 году, прожив более 70 лет. В последние годы по отношению к своему народу и по поведению, он получил название «Владимир — Красное Солнышко».

В. ВОЛОЖАНИН.
п. Янталь.

(Продолжение следует).

   

   
Про историю 2009-07-24 21:23:26
Поправки.

1.Католики появились только в 1054 году, после так называемой "великой схизмы"

2.Отказ князя Владимира от ислама обусловлен запретом на свинину и питие?

Вам не кажется это примитивным?

Отказ произошел по многим причинам именно идеологического качества. А те слова, которые вами приведены в качестве причины отказа, если следовать исторической хронике, были сказаны Владимиром только в качестве дипломатического приема.Просто это опускается теми, кто стремиться представить русских потомственными алкоголиками.

Что бы не нагнетать ненужного напряжения со сторонниками ислама,и не оскорбить их верование, но одновременно твердо обосновать свой отказ, князь Владимир и сделал упор на "свинину и питие" Хотя известно, что свинина у русичей и тогда не занимала первые места на столе, а питие было еще реже, а если и было то крайне слабой концентрации.

Притом, если говорить о "веселии и питие", то у православных четыре поста в году по полтора месяца, когда вообще ничего есть и пить нельзя кроме растительной пищи, да еще обязательные еженедельные строгие посты среду и пятницу, а раньше и понедельник. Так уж намного жестче получается насчет воздержания, чем в исламе.

Так только ли из-за пития и свинины?

Да, обрезание не только в исламе, но и у иудеев.

3. Мать князя Владимира хоть и называется многими "ключницей и рабыней", но на самом деле называется так только по факту полонения её.Что тоже неплохо было бы объяснять, так как этот элемент опять-же

часто используется в качестве удара по русскому княжеству и истории. Что-то типа того, что Рюрик был из норманов, хотя был самый чистый русс.О чем опятьже свидетельствуют хроники.

Так вот, мать князя Владимира была дочерью древлянского КНЯЗЯ Мала. Ну да, была в свое время захвачена в плен, но тогда обычным делом была вражда между славянами. Это по факту происхождения. Ключницей же её называли потому, что она заведовала казной княгини Ольги. Казну кому попало и сегодня не доверят, а тогда и подавно.

И ещё, её брат Добрыня, это тот самый Добрыня Никитич прославленный русским народом в своих былинах. Наверное не за просто так?

4. "религиозные заповеди оправдывали господство богатых («Да убоится раб господина своего», «Нет власти не от Бога»)"

Вам стоило бы вначале поинтересоваться хоть чуть-чуть так называемыми вами "религиозными заповедями", а не перепечатывать определения иностранных специалистов и их подданых. Ну взять хотябы пример с князя Владимира.

Потому как, нет такого определения в Православии "всякая власть от Бога"

Получается тогда и власть сатаны от Бога? Это если о религии говорить.

В Православии ясно и четко написано о том, что если власть не исполняет Божиих заповедей то она не от Бога. От Бога же только та власть, которая исполняет законы и заповеди данные Богом. Что вы и подтверждаете сами говоря о том, что княз Владимир резко переменился в лучшую сторону и сторону строгости отношения прежде всего к себе. Просто же "Всякая власть от Бога" - это католическое определение, которое и используется до сих пор католиками. У православных же, их религиозный закон разрешает, а иногда и конкретно призывает не подчиняться и сопротивляться властям если она живет безбожно и развращает-уничтожает свой народ.

Если же нет, то вина за развращение и несопротивление возлогается на каждого, кто своим лицемерным терпением способствовал утверждению зла в обществе.

Вот такая у вас "карамзинская нелепа" как раньше называли поклонников Карамзина, в свою очередь большого поклонника европейского отношения и взглядов на Россию.

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ -1 ↓
про историю 2009-07-24 23:43:36
Еще немного про "всякая власть от Бога".
Написано у древних православных славян, а также в том самом Евангелие, на церковнославянском, которое и сегодня используется в Церкви: "Несть власть аще не от Бога" - это именно то, что любят переводить искажая на свой лад как "Всякая власть от Бога".
На самом деле, даже несведущему ясно, что здесь что-то не совпадает. Точный перевод - "Не власть если не от Бога".
Далее написано,о том, что настоящие же власти от Бога поставлены, а еще далее написано, что от Бога только те, которые закон Его исполняют.
А какой закон? Да прочитайте хотя бы минимум - десять заповедей и узнаете.
Неправильность вашей, а точнее не вашей трактовки подтверждает вся наша история.
Характерный пример - патриарх Гермоген, который во время польского владычества, находясь под властью поляков, в то время, когда многие власть придержащие приняли власть поляков как легитимную, вот в это время патриарх Гермоген до самой своей смерти призывал народ к сопротивлению безбожной власти.
А Сергий Радонежский, который благословил Русь встать против власти орды?
А патриарх Никон, который призывал спасать Русь от власти большевиков?
Что они все от себя творили нарушение "Всякая власть от Бога"?
Да таких примеров бесконечно множество.
Это сегодня извращенцы от истории лепят из Православия амёбоподобную религию и извращают смысл и сам дух нашей истории в угоду властьимущим разрушителям.
Ну а "лигитимные" историки им в этом первая подмога.
А вдруг как народ, которому в Православии смерть не страшна, да еще и про совесть и про суд Божий над своей совестью вспомнит?
Тогда ведь такой народ уже омоном не удержать...

Ещё раз повторю - учитесь любить Россию, учитесь учить других любить Россию. В этом в принципе, настоящий смысл деятельности любого настоящего историка.
Не согласитесь?
Тогда расскажите нам о своем роде. Наверное всяких извращений-отклонений, даже если они и были на самом деле постараетесь поменьше раскладывать, а замечательного побольше вспомните. И это достойно. Остальное - фальшь.
Относитесь подобно и к России.
Ведь это драгоценней вашего рода.

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +1 ↓
Rayzor 2010-04-12 12:12:52
круто сделал домашку

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +6 ↓
Мастер 2010-04-12 21:14:04
про историю.
не вводи народ в заблуждение, это после революции РПЦ приписала сов.власти, что она от Бога, декларация митрополита Сергия Старгородского называется, а Зарубежная РПЦ признала эту доктрину еретической, и назвало "сергианством", а католики наоборот, сразу объявили советы сатанинской властью.

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ -4 ↓
про историю 2010-04-13 00:28:31
Майстеру про:
"а католики наоборот, сразу объявили советы сатанинской властью."

"ПОПЫТКА СОГЛАШЕНИЯ ВАТИКАНА С БОГОБОРЧЕСКОЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ"

Попытка сотрудничества папского престола с богоборческой советской властью в деле борьбы с Православием — пожалуй, одна из самых позорных, и в тоже время показательных страниц истории католической церкви: для утверждения своей власти и своего влияния Рим готов на сделку с кем угодно, даже если это силы откровенно сатанинские (как коммунизм или фашизм, с которыми пытался "договориться" Ватикан, обещая благословение папы).

С 1917 г. Рим лелеял надежду проникнуть, наконец, в Россию, теперь уже советскую, благо пала Империя, которая так долго была этому помехой. Прошло всего шесть недель после февральской революции, как в Риме уже была создана новая консистория "Congregatio pro Ecclesia Orientalis”, во главе которой встал не кто-нибудь из кардиналов, а сам папа!...

С чего начал Рим служение своё в прах поверженной Православной России?
Нам скажут: Рим ввёл моление о России. О чём же молится Рим, об избавлении России от оккупации её марксовым интернационалом?
Нет, Рим молится об обращении России к папе, ибо в папе спасение.

Душой, главной пружиной этой папской "Ostpolitik” — восточной политики — был некий иезуит, французский епископ д'Эрбиньи, специально уполномоченный римским папой вести переговоры с кремлевскими руководителями для широкого распространения католичества и тем самым вытеснения Православия из России и из русских душ.
С этой целью д'Эрбиньи трижды отправлялся с дипломатическим паспортом, выданным Францией, в Советский Союз, где он совершил несколько архиерейских хиротоний с конечной целью представить состав русского католического духовенства, приемлемого для советской власти .

Прислушаемся, до каких вершин сплошной аморальности могло доходить это духовенство:
"Большевизм умерщвляет священников, оскверняет храмы и святыни, разрушает монастыри. Но не в этом ли как раз заключается религиозная миссия безрелигиозного большевизма, что он обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, делает, так сказать, "чистую доску" ('tabula rasa"  ;) и этим даёт возможность к духовному воссозиданию".

А для тех, кому неясно, о каких возможностях духовного воссозидания говорит тут бенедиктинец Хризостом Бауер, можно привести уточнение венского католического органа печати:
"Большевизм создаёт возможность обращения в католичество неподвижной России".

Никто иной, как экзарх русских католиков Леонид Федоров в марте 1923 года, привлечённый к суду вместе с 14-ю другими духовными лицами и одним мирянином, плачевно свидетельствовал перед Ревтрибуналом об искренности своих чувств по отношению к советской власти , которая, думалось Федорову, не поняла всего того, что могла она ожидать и добиться от католичества:
"С тех пор, как я отдал себя католической Церкви, моей заветной мыслью было примирить родину мою с этой Церковью, для меня единственно истинной. Но мы были непоняты правительством. Все латинские католики вздохнули, когда произошла октябрьская революция. Я сам приветствовал с энтузиазмом декрет об отделении Церкви от государства. Только под советским правительством, когда Церковь и Государство были отделены, мы могли вздохнуть свободно. Как религиозно-верующий, я в этом отношении видел действие Промысла".

Нельзя терять из виду, что все эти высказывания патентованных католиков , любезничающих с советской властью, делались в самый кошмарный для Православной Церкви период полного её физического уничтожения.

Поскольку ватиканская дипломатия придерживается принципа "цель оправдывает средства", что может быть проверено в течении всей её многовековой истории, надо ясно понять, в какую игру Ватикан тут играл с Москвой. По сути дела, Православие оказалось жертвой двух враждебных ему доктрин: католичества и безбожного коммунизма, которых в этом деле сближало любопытное совпадение интересов. Москва понимала, что её желание искоренить веру из русского народа — непосильная задача, и советские руководители готовы были, хотя бы по двум причинам, благосклонно изучит любезно предложенный им вариант католичества, чтобы направить в нужное русло эту потребность религиозности, присущую русской душе.
Первая причина — безукоризненная, много раз повторяемая, лояльность католичества к новому строю, как внутри СССР, так и за границей, а вторая причина - выгодно было Кремлю (или просто забавно), чтобы эта религиозная потребность утолялась вековым врагом Православия. Со своей стороны, католики готовы были закрыть глаза на все зверства большевиков, в том числе и расстрел в апреле 1923 года католического епископа Буткевича и заключение епископов Цепляка, Малецкого и Федорова; зато шесть недель спустя Ватикан выразил своё сочувствие по поводу покушения в Лозанне (Швейцария) на советского агента Воровского. Германский посол в Москве сообщил сказанное ему народным комиссаром иностранных дел Чичериным:
"Пий XI, в Генуе, был любезен со мной, в надежде, что мы сломим монополию Православной Церкви в России и тем самым расчистим ему путь".

В архивах французского министра иностранных дел нашли мы немало информации самой первой важности. Секретная телеграмма №266 от 6 февраля 1925 года из Берлина сообщает нам, что советский посол в Берлине Крестинский заявил кардиналу Пачелли (будущий Пий XII), что Москва не будет сопротивляться устройству на русской территории католических епископов (в множественном числе) и митрополита, и что католическому духовенству будут вообще предоставлены самые благоприятные условия.

Шесть дней спустя, в секретной телеграмме № 284 говорится также о разрешении открытия католической семинарии.
Таким образом, в то время как с неимоверной жестокостью истреблялись исповедники православной веры, Ватикан тайным порядком вёл переговоры с Москвой, официозно добивался разрешения назначить нужных епископов и даже разрешения открыть семинарию, хотя этот вопрос, по нашим сведениям, ещё поднимался на высшем уровне — значит не был решён — осенью 1926 года. Можно назвать это время кульминационным в противоестественном сближении между Ватиканом и красной Москвой.

29 июля 1927 года митрополит Сергий (Страгородский) подписал от имени Церкви известную декларацию. Результатом этого явилось то, что Москва положила конец переговорам и вниманию, уделяемому ватиканским предложениям.

Возвращение традиционной Русской Церкви, отныне политически обезвреженной, предоставляло для советской власти неизмеримо большую выгоду по сравнению с той, какую мог ей принести Ватикан, и оттого-то и потеряла она к нему всякий интерес. Только в конце 1929 года и в начале 1930-го Ватикан окончательно признал, что потерпел политическое поражение, и стал громко выступать против большевистских преступлений, которых он до сих пор как будто бы не замечал, и в 1937 году, спустя 20 лет после революции, Пий XI выпустил знаменитую энциклику "Divini Redemptoris" (т.е. "Божественный Искупитель"  ;), обличающую коммунизм.

Когда Ватикан открыто порвал с Москвой, Русская Церковь уже пережила 20 лет ленинского, а затем и сталинского террора, и предстояло ей ещё несколько десятилетий проливать кровь свою в борьбе с богоненавистнической советской властью. Но с 30-х годов сдвиг был в том, что отныне у неё был один — но какой! — враг: богоборческий коммунизм, и не надо было ей уже, как в первые годы революции, защищаться от лукавых притязаний католиков , пытающихся прельстить её паству. За несколько недель до своей мученической кончины св. митрополит Петроградский Вениамин говорил в июле 1922 года католическому экзарху Леониду Федорову:
"Предлагаете Вы нам объединение, а тем временем ваши латинские священники за нашей спиной сеют опустошение среди паствы нашей".

Пусть всем послужит назиданием о "дружелюбии" Ватикана заявление митрополита Антония (Храповицкого), основоположника Русской Зарубежной Церкви. 10 июня 1922 года из Сремских Карловцев в связи с арестом Святейшего Патриарха Тихона он постановил:
"Обратиться с особым воззванием возвысить свой голос против чинимых над Святейшим Патриархом Всероссийским насилий — ко всем главам Православных и инославных Церквей, кроме папы Римского, о котором имеются точные сведения о том, что он не только вступил в соглашение с христопродавцами большевиками, но старается использовать гонения на Русскую Православную Церковь и её славу в корыстных целях воинствующего католицизма".

Пусть эти трезвые слова служат нам примером для нашего отношения к помощи, предлагаемой Ватиканом для будущей и сегодняшней России.

Из книги «Католицизм и его борьба с Православием»


[Ответить]

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +4 ↓
Мастер 2010-04-13 21:14:47
Кстати, Папа,пишится с большой буквы...

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +2 ↓
Мастер 2010-04-13 21:13:05
Автор случайно не Кураев? Что то не верится написанному про Папу Пия Х11 често говоря.

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +3 ↓
Владимир 2010-05-06 05:05:59
Церковь вне политики, хотя и остается ее составляющей, а с Ее постулатами должна быть во главе, что и было сделано князем Владимиром для сплочения, а враг и корень врага, у нее один. Но никак ни социализм, ни красные, ни белые, завтра и сегодня перекрасившихся в голубых, все это только ветви. А уничтожить корень его, по силам каждому, дабы дети детей твоих, не стали рабами детей врага твоего.

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +2 ↓
ВЛАДИМИР 2010-05-06 09:08:52
Что своим именем трудно было подписаться?

Лично я думаю и всегда, думал, что церковь это зло!
А если есть Бог, то посредников между мной и им не надо!
Церковь это своего рода дилер между нами и богом, наживающаяся
на чужих бедах! Она имеет большую потребность у власти, которая
не щадя эксплуатирует свой народ! При этом наживается сама!
Теперешние «Братки» очень нуждаются в ней! Поэтому так обильно
у нас начали строить храмы, повсеместно вводят уроки богословия
в школах. Надо очень им задурить народу мозги!

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ +2 ↓
елисей 2010-10-17 15:09:21
что так мало

[Ответить] [Ответить с цитатой]
↑ 0 ↓

Страницы: [1]

Оставить комментарий

Ваше имя:
Ваша почта:

RSS
Комментарий:
Введите символы: *
captcha
Обновить


В номере :
Июль N 28 ( 24.07.2009 )
26 июля — День работника торговли
Коллектив "Саладин"
Политика. Экономика. Власть.
В администрации района
В администрации города
По сообщениям агентства ТЕЛЕИНФОРМ
Новости. События. Факты
Герб и флаг города
И снова горит лес...
Готовятся к зиме
"Кандидаты" на нары
Операция "Улица"
Очередной успех устькутян
Приговоры вступили в силу
Вопрос по пятницам: Что для вас является самым дорогим подарком?
Общество. Мы.
КОЕ-ЧТО ИЗ ИСТОРИИ РУСИ: Князь «Владимир — Красное солнышко»
К 65-летию Великой Победы: "Огненная" дуга
Доброе лето встречаем с "рассветом"
Профи нового толка
Роспотребнадзор в действии
Купили неисправный сотовый?
БАМ: С 24 по 31 декабря 35 лет назад
Литературный клуб «ПРИЧАЛ»
Важные события лета
Творчество наших читателей
Объявления. Реклама
Поздравляем!
Капризная королева цветов
Типографская книга со сказками про Вашего ребёнка
Объявления
Анекдоты

Фотопроект 2011

7.2 Гужва Н.В. Женя

Колмаков В.Д. ТЫ Кто? А

Косыгин А.Н. Тройка

Танин Ю.А. Краски лета

Комментарии к статьям
Комментарии:

[2017-10-16 10:49:38] Елена Здравствуйте, скажите пожалуйста. Я училась в другом заведении закончила 1 курс ...

[2017-08-18 23:12:00] Мария о собаках http://web-zoopark.ru/sobaki/ ...

[2017-07-25 00:55:42] Анна скажите, пожалуйста, есть ли какой-то способ связаться с Верой Васильевной Пашковой? ...

[2017-05-24 14:31:53] Валерий Помню это зимовье и д.Лешу Катанаева ...

[2017-05-03 12:39:12] Галина Это удивительный человек с широкой душой и большим сердцем,преданный своей работе ...

[2017-04-25 01:22:27] Илья скучно!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ...

[2017-04-13 14:47:05] Анатолий Джигун Вот так случайно почитал о сыне своего однокурсника одногрупника,приятно. ...

[2017-04-02 19:31:35] Валерий Мельников На Ние мы, СМП-581, стоили вр.посёлок, готовили трассу и водопропуски (1975-1977г). ...

[2017-02-12 16:30:26] Микадзе Ираклий На берегах р.Ния, я работал как геолог, с целью выяснения возможности ...

[2017-02-11 10:19:32] Тириских Алена Самое страшное и странное что мы учащиеся Новоудинской школы ни разу ...






Лариса Табаринцева
666784, Иркутская область, г. Усть-Кут, ул. Кирова, 39
- главного редактора - 40-113 (тел.\факс)
- ответственного секретаря, отдела рекламы и компьютерной верстки газеты - 40-114
- редакторов отдела социально-экономических проблем и отдела писем - 40-115
- главного бухгалтера - 40-116
- Рубрика: "Прямая связь с читателями" - 40-115
Мнения авторов не обязательно отражают точку зрения редакции
За содержание рекламных объявлений редакция ответственности не несет.
Рукописи не рецензируются и не возвращаются
При перепечатке ссылка и гиперссылка :
http://lv.ust-kut.org/?2009/28/14282009.htm
на "Ленские ВЕСТИ" обязательна
E-mail : Написать письмо
Газета зарегистрирована Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации. Регистрационный номер И-0118. Набрана и сверстана в Веб студии ООО КИТ Участник каталога

Дизайн и сопровождение КИТ ООО ©, 2007-2010 гг.